قبيلة كنانة

هذه قصيدة في الفخر بقبيلة بني كنانة للشاعر التابعي عروة بن أذينة الكناني رحمه الله من كتاب منتهى الطلب من أشعار العرب :

أهاجتك دار الحي وحشا جنابها … أبت لم تكلمنا وعي جوابها
نعم ذكرتنا ما مضى وبشاشة … إذا ذكرتها النفس طال انتحابها
وعيشا بسعدى لان ثم تقلبت … به حقبة غال النفوس انقلابها
كأن لم يكن ما بيننا كان مرة … ولم تغن في تلك العراص قبابها
ألا لن يعود الدهر خلة بيننا … ولكن إياب القارظين إيابها
وعهدي بها ذوابة الطرف تنتهي … إلى رملة منها هيال حقابها
وما فوقه لدن العسيب وشاحه … يغني الحشا أثناؤها واضطرابها
وتضحك عن حمش اللثاث كأنما … نشا المسك في ذوب النسيل رضابها
على قرقف شجت بماء سحابة … لشرب كرام حين فت قطابها
لها وارد دان على جيد ظبية … بسائلة ميثاء عفر ذئابها
دعاها طلا خافت عليه بجزعها … كواسب لحم لا يمن اكتسابها
إذا سمعت منه بغاما تعطفت … وراع إليه لبها وانسلابها
ألمت بنا طيفا تسدى ودونه … مخاريق حسمى قورها وهضابها
كأن خزامى طلة ضافها الندى … وفارة مسك ضمنتها ثيابها
فكدت لذكراها أطير صبابة … وغالبت نفسا زاد شوقا غلابها
إذا اقتربت سعدى لججت بهجرها … وإن تغترب يوما يرعك اغترابها
ففي أي هذا راحة لك عندها … سواء لعمري نأيها واقترابها
تباعدها عند الدنو وربما … دنت ثم لم ينفع وشد حجابها
وفي النأي منها ما علمت إذا النوى … تجرد ناويها وشدت ركابها
كفى حزنا ألا تزال مريرة … شطون بها تهوي يصيح غرابها
يقول لي الواشون سعدى بخيلة … عليك معن ودها وطلابها
فدعها ولا تكلف بها إذ تغيرت … فلم يبق إلا هجرها واجتنابها
فقلت لهم سعدى علي كريمة … وكالموت بله الصرم عندي عتابها
فكيف بما حاولتم إن خطة … عرضتم بها لم يبق نصحا خلابها
وسعدى أحب الناس شخصا لو أنها … إذا أصقبت زيرت وأجدى صقابها
ولكن أتى من دونها كلم العدى … ورجم الظنون جورها ومصابها
فأمست وقد جذت قوى الحبل بغتة … وهرت وكانت لا تهر كلابها
وعاد الهوى منها كظل سحابة … ألاحت ببرق ثم مر سحابها
فلا يبعدن وصل لها ذهبت به … ليال وأيام عنانا ذهابها
ولا لذة العيش الذي لن يرده … على النفس يوما حزنا واكتئابها
ولا عبرات يترع العين فيضها … كما فاض من شك الصناع طبابها
إذا أغرقت إنسانها وسواده … تداعى بملء الناظرين انسكابها
ومن حب سعدى لا أقول قصيدة … أرشحها إلا لسعدى شبابها
لها مهل من ودنا ومحلة … من القلب لم تحلل عليها شعابها
فإن تك قد شطت بها غربة النوى … وشرف مزدارا عليك انتيابها
فقد كنت تلقاها وفي النفس حاجة … على غير عين خاليا فتهابها
وتشفق من إحشامها بمقالة … إذا حضرت ذا البث غلق بابها
فلا وأبيها ما دعانا تهالك … إلى صرمها إن عن عنا ثوابها
وما زال يثنيني على حب غيرها … وإكرامه إكرامها وحبابها
وقولي عسى أن تجزني الود أو ترى … فتعتب يوما كيف دأبي ودأبها
وكم كلفتنا من سرى حد ليلة … حبيب إلى الساري المجد انجيابها
كأن على الأشراف ضرب جليدة … ندائف برس جللته حدابها
ومن فور يوم ناجم متضرم … بأجواز موماة تعاوى ذئابها
يظل المها فيها إلى كل مكنس … دموحا إذا ما الشمس سال لعابها
ووالى الصرير الجندب الجون وارتقت … حرابي في العيدان حان انتصابها
تكاد إذا فارت على الركب تلتظي … وديقتها يشوي الوجوه التهابها
قطعت بمجذام الرواح شملة … إذا باخ لوث العيس ناج هيابها
سفينة بر حين يستوقد الحصى … ويزدال في البيد الشخوص سرابها
وإني لمن جرثومة تلتقي الحصى … عليها ومن أنساب بكر لبابها
ومن مالك آل القلمس فيهم … لنا سر أعراق كريم نصابها
و عبد مناة الأكثرون لعزهم … بوادر يخشى حدها وذبابها
عرانين تنميها كنانة قصرة … نصاب قريش في الأروم نصابها
وفرع قريش فرعنا وانتسابنا … إلى والد محض إليه انتسابها
قرابتنا من بين كل قرابة … وليس بدعوى جل عنها اجتلابها
ومكة من ينكر من الناس يلقنا … بمعرفة بطحاؤها وخشابها
فنحن خيار الناس كل قبيلة … تذل بما نقضي عليها رقابها
ورثنا رسول الله بعد نبوة … خلافة ملك لا يرام اغتصابها
وعدلا وحكما تنتهي عند فضله … ونخمد نار الحرب يصرف نابها
وما جبل إلا لنا فوق فرعه … فروع جبال مشمخر صعابها
وهل أحد إلا وطئنا بلاده … بملمومة الأركان ذاك شهابها
كتائب قد كادت كراديس خيلها … يسد استجارا مطلع الشمس غابها
لو أن جموع الجن والإنس أجلبت … لنا صدها عما تريد ضرابها
لنا نسب محض وأحلام سادة … بحور لدى المعروف طام عبابها
وألوية يمشون للموت تحتها … إذا خفقت مشي الأسود عقابها
هم يحلبون الحرب أخلاف درها … ويمرونها حتى يغيض حلابها
وهم خير من هز المطي وأقصرت … جمار منى يوما ولفت حصابها
وأكرم من يمشي على الأرض صفيت … لهم طيبة طابت وطاب ترابها
ملوك يدينون الملوك إذا أبوا … فلم يأذنوا لم يرج كرها خطابها
وما في يد نلنا بها من ذا حمية … وإن ذاق طعم الذل إلا احتسابها
إذا ما رضوا كان الرضاء رضاءهم … وإن غضبوا أوهى الأديم غضابها
ولولاهم لم يهتد الناس دينهم … وضلوا ضلال النيب تعوي سقابها
ولم يهلكوا إلا على جاهيلة … عصاها عليهم ترتب وعذابها
ولكن بها بعد الإله تبينوا … شرائع حق كان نورا صوابها
وما أخذت في أول الأمر عصبة … لنا صفرت من نصح جيب عيابها
ونحن وجوه المسلمين وخيرهم … نجارا كما خير الجياد عرابها