قبيلة كنانة

هو قاضي قضاة الحنفية في مصر الإمام / أبو الندى مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن موسى الكناني البليسي الحنفي نسبة إلى قومه من قبيلة كنانة بن خزيمة المضرية في قرية بلبيس في محافظة الشرقية في مصر

ولد رحمه الله ليلة السابع من شهر شعبان سنة 729 هـ

و كان فقيها قاضيا محدثا و نحويا بارعا و أديبا شاعرا جزلا

تخرج من مغلطاي و من شيوخه :
– عبدالرحمن بن عبد الهادي
– عبدالرحمن بن الحافظ المزي
– صدر الدين الميدومي
و غيرهم

و من مؤلفاته :
– كتاب في ( الفرائض )
– كتاب قبائل العرب في التاريخ
– كتاب قدس الأنوار مختصر أنساب الرشاطي

و له ديوان شعري و من نظمه :

إن كنت يوما كاتبا رقعة … تبغي بها نجح وصول الطلب

إياك أن تغرب ألفاظها … فتكتسي حرفة أهل الأدب

لا تحسبن الشعر فضلا بارعا … ما الشعر إلا محنة وخبال

فالهجو قذف والرثاء نياحة … والعتب ضغن والمديح سؤال

تولاها وليس له عدو … وفارقها وليس له صدوق

توفي رحمه الله في شهر ربيع الأول سنة 802 هـ عن عمر يناهز 72 عاما

و من أقوال العلماء عنه رحمه الله :

قال عنه السيوطي في كتابه “حسن المحاضرة في أخبار مصر و القاهرة” : (( القاضي مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن موسى الكناني البلبيسي. تخرج بمغلطاي والتركماني، ومهر في الفقه والفرائض، وشارك في الأدب، وله تأليف في الفرائض، واختصر الأنساب للرشاطي، وولي قضاء الحنفية بالقاهرة. مات في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانمائة )) .

و قال عنه خير الدين الزركلي في كتابه “الأعلام” : (( إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الكناني البلبيسي، مجد الدين: قاض حنفي، من الفضلاء. من أهل بلبيس (بمصر) صنف كتابا في (الفرائض) واختصر (الأنساب) للرشاطي، وسماه (قدس الأنوار) وأضاف إليه زيادات في ثلاثة أجزاء بخطه، منه مسودته في مكتبة عاشر أفندي باستنبول، الرقم 594 (كما في مذكرات الميمني – خ) و (شرح التلقين) لابي البقاء، في النحو. و (شرح عقيدة الطحاوي – خ) بالأزهر. وله نظم كثير. وولي قضاء الحنفية بالقاهرة. وكف بصره في كبره، وساءت حاله )) .

و قال عنه عبد الحي بن أحمد ابن العماد العكري الحنبلي في كتابه “شذرات الذهب في أخبار من ذهب” : (( وفيها القاضي مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن موسى قاضي القضاة الكناني البلبيسي الحنفي قاضي مصر ولد ليلة السابع من شعبان سنة تسع وعشرين وسبعمائة وسمع من عبد الرحمن بن عبد الهادي وعبد الرحمن بن الحافظ المزي وصدر الدين الميدومي وخلائق وتفقه فبرع في الفقه والأصلين والفرائض والحساب والأدب وشارك في عدة علوم كالحديث والنحو والقراءات وباشر في مبدأ أمره توقيع الحكم مدة طويلة ثم ولي نيابة الحكم بالقاهرة مرارا ثم استقل بقضاء قضاة الحنفية بها وكان إماما بارعا متفننا فكه المحاضرة بهج الزي له يد في النظم والنثر وله ديوان شعر في مجلد منه

( إن كنت يوما كاتبا رقعة ** تبغي بها نجح وصول الطلب )

( إياك أن تغرب ألفاظها ** فتكتسي حرفة أهل الأدب )

ومنه

( لا تحسبن الشعر فضلا بارعا ** ما الشعر إلا محنة وخبال )

( فالهجو قذف والرثاء نياحة ** والعتب ضغن والمديح سؤال )

قال المقريزي وشعره كثير وأدبه غزير وفضله جم غير يسير ولقد صحبته مدة أعوام وأخذت عنه فوائد وكان لي به أنس وللناس بوجوده جمال إلا أنه امتحن بالقضاء في دنياه كما امتحن به ابن ميلق في دينه وكان في ولايتهما كما قال الآخر

( تولاها وليس له عدو ** وفارقها وليس له صدوق )

انتهى وتوفي في أول ربيع الأول )) .

كتبه و أعده / عبدالرحمن الكناني

و هذا خط يده غفر الله له و لوالديه